农历十月十五（农历十月十五出生的女孩命运如何）

农历10月15日是鬼节吗

农历十月十五不是鬼节。

2020农历十月十五是鬼节吗：不是，是下元节

下元节为中国民间传统节日，时间在农历十月十五，亦称“下元日”“下元”。当天是“水官大帝”禹的生日，人们会准备香烛祭品拜祀水官大帝，以求平安，因此又称“消灾日”“下元水官节”。

农历十月十五有什么习俗

1，修斋设醮

下元日也是道当中的斋法中规定的修斋日期之一。道教认为凡是要仰仗神力的事，如祈福、禳灾、拔苦、谢罪、求仙、延寿、超度亡人等等，皆要修斋。修斋的方法大致分两类：一类略有三种，一设供斋。即设坛供斋蘸神，借以求福免灾。

2，享祭祖先

随着日月的流逝，下元节在民间逐步演化为多备丰盛菜肴，享祭祖先亡灵，祈求福禄祯祥的传统祭祀节日。

3，祈愿神灵

从祭祀内容与对象的演变来看，下元节又溶进了许多农业生产中的祭祀风俗，使其又成为一个祭祀神灵、祈镶灾邪、祈求丰收的农祀节日。

4，莆仙民间

每逢农历十月十五，莆仙民间许多人家会在房前空地上排案供食品，烧香贡银，并让小孩子用烧着的香枝均匀地插成一片小方块，叫“布田”。这种习俗据说是祭“亡灵”，俗称“普孤”，就是普渡孤魂。

十月十五是仙家什么日子

十月十五是下元水官大帝的生日

不是任何菩萨的生日。农历十月十五是中国古老的“下元节”,是“水官大帝”禹的生日,相传当天禹会下凡人间为民解厄之日,这天人们会准备香烛祭品拜祀水官大帝,以求平安。因此又称“消灾日”、“下元水官节”。

农历十月十五究竟是什么节日？有什么习俗活动？

农历十月十五是下元节。每到每年农历十月十五，很多人都会看到这样一个场景，有人在路边跪着烧一些纸。这时候就有人很奇怪农历十月十五是什么日子呢？其实这是一个农历的风俗，俗称是下元节。在农村有上元节、中元节和三元节三个古老风俗，他们分别对应的是正月十五，七月十五号，十月十五。在农村的这一天，家中的老人会用纸剪一些衣物，相当于是一种手艺活，再拿一些纸钱，在一些十字路口将它焚烧掉。在农村的说法就是。冬季来临需要给去世的祖先烧一些衣服以供他们保暖，也是希望去世的祖先能够保护他们的家人，保佑他们家人平安，同时也希望祖先保佑来年家里的农作物有个好的丰收。在农村，没到晚上7点左右，老人都会在路边烧寒衣，这就是有人看到一些老人跪在路边烧一些纸的原因。一些大城市的人偶尔也有这样的风俗，但大多数都是由农村带过来的，这个风俗在农村是很重要的，每到对应的这天晚上，家中的老人便会独自一人前去前往一些十字路口，将他们准备好给祖先的一些纪念品就会烧掉。这个时候是不能开玩笑的，必须是很严肃的。有人还会因此而想起他的祖父和祖母，在路边哭诉对他们的想念之情，如果你在路旁遇到时，请不要给他们做出要嘲笑的动作或言语，否则的话你将会激怒他们，带来一些不好的后果。虽然现在这个节日很多人都不知道了。但愿这是我们中国的传统习俗，我仍然希望他将传承下去，这不仅仅是对祖先的一种思念，更是我国文化的一种传承。希望在今后看到这样的场景也不要惊奇，而是默默的将它牢记在心中，这也是自己祖国的一种文化。

农历十月十五是阳历多少号

农历十月十五是阳历11月8日。

公历2022年11月8日，农历十月十五，星期二，冲羊煞东。宜会亲友、理发、补垣、结网、塞穴，忌嫁娶、搬家、移徙、安门。农历十月十五也被称为下元日，可能是容易被人们忽略的时令，但是如果和正月十五的上元，以及七月半的中元联系起来，就可以马上理解了。

所谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。因此可知道该节日是与水有关的，部分地区会祈求在干燥的冬季庄稼地滋润，农作物平安过冬。祭祀时，摆上斋品，将香一根根播在田埂上，以示虔诚。

下元节习俗

1、祈愿神灵：从祭祀内容与对象的演变来看，下元节又溶进了许多农业生产中的祭祀风俗，使其又成为一个祭祀神灵、祈镶灾邪、祈求丰收的农祀节日。

2、享祭祖先：随着日月的流逝，下元节在民间逐步演化为多备丰盛菜肴，享祭祖先亡灵，祈求福禄祯祥的传统祭祀节日。

3、修斋设醮：下元日也是道教斋法中规定的修斋日期之一。道教认为凡是要仰仗神力的事，如祈福、镶灾、拔苦、谢罪、求仙、延寿、超度亡人等等，皆要修斋。

下元节是农历几月几日

下元节为农历十月十五，亦称“下元日”、“下元”。是中国民间传统节日之一。

节日由来：

农历十月十五，是中国古老的“下元节”。此时，正值农村收获季节，武进一带几乎家家户户用新谷磨糯米粉做小团子，包素菜馅心，蒸熟后在大门外“斋天”。又旧时俗谚云：“十月半，牵砻团子斋三官”。

原来道教谓是日是“三官”（天官、地官、水官）生日，道教徒家门外均竖天杆，杆上挂黄旗。晚上，杆顶挂三盏天灯，做团子斋三官。民国以后，此俗渐废，惟民间将祭亡、烧库等仪式提前在农历七月十五“中元节”时举行。

关于下元节的记载：

《中华风俗志》也有记载：“十月望为下元节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者。”

宋吴自牧《梦粱录》：“十月十五日，水官解厄之日，宫观士庶，设斋建醮，或解厄，或荐亡。”

河北《宣化县新志》：“俗传水官解厄之辰，人亦有持斋者。”

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